Calendrier Des Vacances De Pâques 2020:Le Nouveau Testament exprime que la restauration de Jésus, que Pâques célèbre, est l’un des fondements centraux de la foi chrétienne. La renaissance a mis en place Jésus comme le Fils de Dieu et est considéré comme la confirmation que Dieu portera honorablement jugement sur le monde. Pour les individus qui ont confiance dans la disparition et la restauration de Jésus, «le passage est englouti dans le triomphe.
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Tout individu qui décide de suivre Jésus obtient « une autre naissance dans une attente vivante par la restauration de Jésus-Christ d’entre les morts ». Grâce à la confiance dans le travail de Dieu, les individus qui suivent Jésus sont profondément restaurés avec lui afin qu’ils puissent se promener dans un autre mode de vie et obtenir un salut éternel, étant vraiment relancé pour rester dans le Royaume des Cieux.
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Pâques est liée à la Pâque et à l’Exode d’Egypte enregistré dans l’Ancien Testament à travers la Cène, les souffrances et les meurtres tortueux de Jésus qui ont précédé la renaissance. Selon le Nouveau Testament, Jésus donna à la fête de la Pâque une autre importance, comme dans la salle du deuxième étage pendant la Dernière Cène, il s’arrangea lui-même et ses disciples pour sa mort.
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Il a reconnu le matzah et la tasse de vin comme son corps destiné à être donné et son sang potentiel versé. Paul déclare : « Disposez de la vieille levure que vous pourriez être un autre amas sans levure, comme vous semblez vraiment l’être. Car le Christ, nos brebis de la Pâque, a été sacrifié”;cela fait allusion à la prérequis de la Pâque pour n’avoir aucune levure dans la maison et à l’histoire morale de Jésus comme l’agneau pascal.
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[Les premiers chrétiens, juifs et gentils, étaient positivement conscients du calendrier hébreu. Les chrétiens juifs, les premiers à louer la restauration de Jésus, ont planifié la reconnaissance comparable à la Pâque. La preuve directe d’une célébration chrétienne d’autant plus complète de Pascha (Pâques) commence à apparaître au milieu du deuxième siècle.
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Peut-être la source essentielle la plus ponctuelle survivante faisant allusion à Pâques est une leçon pascale du milieu du deuxième siècle attribuée à Melito de Sardaigne, qui décrit le festival comme un bien ancré. Preuve d’une autre sorte de chaque année répéter la célébration chrétienne, ceux qui reconnaissent les saints, a commencé à se présenter à environ un moment similaire à l’instruction ci-dessus.